文化名人的“怕老婆”佳话

hrbeu

       “老婆”“老公”的称呼，从唐朝就开始了。此后老百姓调侃的俗话“怕老婆”，文言文雅称“惧内”（所谓“内子”意思就是“屋内人”即妻子），那历史相当久远。但是近代关于“怕老婆”的佳话，却是以新文化运动的主将胡适为代表的；不仅胡适，还有赵元任（妻子杨步伟）、梁思成（妻子林徽因）……都是“怕老婆”的文化名人。胡适从来不遮掩自己“怕老婆”！而且，对“怕老婆”的意义，笑谈中评价甚高。40年代胡适担任北京大学校长时，曾对学生们开玩笑说：“一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主；反之则否。德国文学极少有怕老婆的故事，故不易民主；中国怕老婆的故事特多，故将来必能民主。”

       胡适顺从母命而接受发妻封建包办婚姻下的胡适发妻江冬秀，比胡适还大一岁，属老虎；胡适属小兔。按照旧时传统的说法，属兔的害怕属虎的，果然！

    (1961年，胡适博士由美国返台，胡适夫人江冬秀女士前往机场迎接)

按照亲戚关系算起来，江冬秀还是胡适的表姐呢。胡适13岁那年，跟母亲到姑婆家串亲戚，头一回见到江冬秀的母亲。随后江母就向胡母提亲。但胡母考虑当时家道中落，不愿意高攀江家；况且安徽绩溪老家流行“女大一（岁）不如男大十（岁）”的说法，所以婚事暂时搁浅。而当时胡适的一个本家叔叔是江冬秀的女塾老师，江母又把江冬秀的“生辰八字”写在红纸上，托他转给胡母。胡母将江冬秀的八字红纸叠好，和其他几家提亲送来的几个八字红纸一起，摆在灶王爷座前；说来也神奇，从此以后胡家凡事顺利，没打碎一个碗碟、没丢过一只筷子，人丁旺，家畜壮。胡母认为大吉大利，便取下那几个八字红纸，用筷子从中夹出一个，打开一看，是江冬秀的，这就算是老天爷的“天意”。
1904年，少年胡适14岁、江冬秀15岁时，由双方母亲做主订了婚约。
后来胡适在通信中，多次提起自己接受这包办婚姻纯出于遵从母命，好似基督教的原罪与救赎。胡适在给美国友人韦莲司的信里诉说：“在家庭关系上，我站在东方人的一边，这主要是因为我有一个非常非常好的母亲，她对我的深恩是无从报答的。我长时间离开她，已经使我深感愧疚，我再不能硬着心肠来违背她。”  而胡适对慈母的孝顺，“近乎基督教的原罪，这个罪是无论如何都赎不清的，和江冬秀结婚，只是赎罪于万一罢了。”


胡适提出男子汉大丈夫的“新三从四德”《胡适之先生晚年谈话录》载，胡适不仅把“怕老婆”当作口头禅，而且还喜欢收集世界各国怕老婆的故事和证据。有一次，朋友从巴黎捎来10枚铜币，上面铸有“P．T．T”的字样。胡适顿生灵感，说“这三个字母不就是怕太太（ PA  TAITAI ）的谐音吗？”于是他将铜币分送朋友，作为“怕太太会”的证章。台湾报刊披露了这件趣闻，胡适看到后还很高兴，当即给秘书胡颂平讲了一个他收集到的意大利人怕老婆的故事。
胡适还提出著名的男子汉大丈夫“新三从四得（德）”原则——
“新三从：太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从；
新四得：太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。”
1955年张爱玲在美国亲眼见到的胡适和江冬秀夫妇，表现出婚姻圆满：“适之先生穿着长袍子。他太太带点安徽口音，我听着更觉得熟悉。她端丽的圆脸上看得出当年的模样，两手交握着站在当地，态度有点生涩，我想她也许有些地方永远是适之先生的学生。”（引自张爱玲《忆胡适之》一文）。
其实，江冬秀并非“没受过教育的旧女性”，她很有见识，深明大义，且在一些关键时刻提醒、甚至开导胡适。这样的贤妻，真是难能可贵呀！胡适“口述历史”的记录整理者唐德刚很清楚：“国人一提到胡适之的小脚太太似乎都认为胡博士委屈了，但是有几个人能体会到，他是中国传统的农业社会里，‘三从四德’的婚姻制度中，最后一位福星。”胡适1938年就任中国驻美大使，江冬秀在信里提醒他：“再不要走错了路，把你前半身的苦功放到冰泡里去了，把你的人格、思想，毁在这个年头上！”1947年蒋介石力劝胡适参加国民政府，江冬秀临送胡适上飞机时还郑重叮嘱：“千万不可做官！”如此明智的观点，真比胡适还要高超。
1961年5月，台湾报刊上发表一篇《胡适之伪装惧内》的文章，指出：“留着冬秀（胡适的太太）作女皇，这是虚君，实权自在首相手中”。据说胡适读罢哈哈大笑：“这个人好像知道我过去的事情，大体都不错，但有些地方是胡闹了。”他还说，所谓“胡闹”是指有些引证的材料与事实有出入；至于“伪装惧内”，他还是默认了。
胡适所谓“怕老婆的民族容易实行民主”的议论，看似调侃玩笑，却也不无道理。这不过是希望人们多一点“人类的第三本能 —— 谦让”，也就是容忍，而不要以舌头加拳头、甚至机枪加坦克来解决社会问题。要真正理解文化名人，绝不能忽视他们的日常生活和感情世界。这也是胡适等文化名人倡导的观点，但很难被伪道学家所接受。

家传怕老婆的赵元任          不少朋友都说“赵元任怕老婆”，赵元任对此却毫不介意。
赵元任的怕老婆，是有家传的。他出身于书香世家，母亲擅长演唱昆曲，每当她兴致来时引吭高歌，父亲总是赶忙放下手头事，吹笛子伴奏，因此叫做“妇唱夫随”。赵元任从小深受熏陶，继承了“妇唱夫随”的家风，怎能不怕老婆呢？！
妻子杨步伟自诩：“夫妇俩争辩起来，要是两人理由不相上下的时候，那总是我赢！”赵元任有自知之明：从来不跟老婆争高低。他不否认自己“惧内”，往往以幽默的语言回答道：“与其说怕，不如说爱；爱有多深，怕有多深。”
婚后，杨步伟舍弃了自己主持的医院院长和妇科主任职务，跟随丈夫在清华国学院、耶鲁大学、哈佛大学之间来回奔波。但她是位“闲着就难受”的女性，终身热心于公益事业。在清华的4年期间，为改善师生们的伙食，由杨步伟出资，与其他两位教授太太合伙成立了“三太公司”，办了“小桥食社”。为此有人嘲讽赵元任，说他的老婆居然开起小饭馆来啦！赵元任佯作不知、不闻不问，杨步伟照办不误。但是“小桥食社”非但没有盈利，反而赔本关张，杨步伟投资垫底的400银圆全砸进去啦。她作了副对联自嘲：
      生意茂盛，本钱干尽。
退出了小饭馆，杨步伟又忙着推广节制生育，到妇女会、教职员会、母亲会、女青年会演讲，乐此不疲，还办了个“生产限制诊所”。
1926年“三·一八”学潮，杨步伟的诊所成了进步学生的避难所，以至遭到政府“窝匪罪”的指控，在胡适的建议下关门大吉。后来清华为子女教育问题办“成志小学”，请她当董事长。那时清华离城区远，交通不方便，杨步伟竟热乎一阵，要办汽车公司……
她一刻也没闲过，诚如她自己所说：“我脾气躁，我跟人反就反，跟人硬就硬。你要跟我横，我比你更横；你讲理，我就比你更讲理。我最爱替受期负的人打抱不平，总爱多管闲事。”——她的同学林贯虹病死了，为将她的遗体送回老家福建安葬，她背着父母，把自己的一对八两重的金镯子和四个戒指卖掉了，帮助死者亲属。
杨步伟在花甲之年，花了三个月时间写了部自传，胡适看了赞叹不已。自传里面谈到一个重要问题 —— 平时在家里，杨步伟跟赵元任谁说了算？她很谦虚：“我在小家庭里有权，可是大事情还是让我丈夫决定。”但是幽默地补充一句：“不过大事情很少就是了。”后面一句是画龙点睛之笔。
杨步伟的自传用英文出版，请赵大丈夫翻译并写个前言。赵元任写的第一句话便是：“我们家的‘结论’既然总归我老婆，那么‘序言’就归我了。”杨步伟说她先写自传，把好玩的事都写了，赵元任就说，“那我就写那些不好玩的吧”。赵元任以自豪、愉悦的心情，欣然把“家的结论”拱手让给老婆。跟随他俩生活多年的侄儿说：“有时他俩多少也有一点争论，因为姑母嗓子大，性情也急些，姑父也就顺从不争了”。他们这辈子恩恩爱爱过了60多年。
    难怪胡适先前评价赵元任时说：“他是一位最可爱的人！”
“怕老婆”真不愧为美德    仔细想来，这充满幽默情调的“怕老婆”还的确是一种难能可贵的美德啊！
希腊哲学家苏格拉底曾说：“假如你的老婆善良，你便是幸运儿；假如你的老婆凶恶，你就可能成为哲学家。”善良的老婆让大丈夫做了幸运儿，那么大丈夫怕一怕老婆又何妨呢？不过，培养美德终非朝夕之间容易成就的善事，“怕老婆”的美德更是如此。子曰：“吾未见好德如好色者也”。
    直到如今，孕育着非凡乐趣的怕老婆，恐怕还只是许多男子汉大丈夫的遥远目标、努力方向。

上将

老大也是，hoho~

robin

是的.
老大也是.