遥远的可可西里

原帖由 光头凯恩 于 2007-7-5 20:06 发表
现在的言论相对自由了，于是各种各样的屁话出来了
有伪斗士说中医是伪科学，要去掉~~
有汉奸专家说中国龙在西方是邪恶的象征，要砍掉~~
。。。。。。。。。。。。
于是当我们脑中无物举目四望时才发现，我们 ...

真理越辩越明

我们需要的是时间

20年后的社会 一定是一个高度文明的社会

光头凯恩

现在的言论相对自由了，于是各种各样的屁话出来了
有伪斗士说中医是伪科学，要去掉~~
有汉奸专家说中国龙在西方是邪恶的象征，要砍掉~~
。。。。。。。。。。。。
于是当我们脑中无物举目四望时才发现，我们已经不是中国人了~~

光头凯恩

现在的中国人思想越来越空洞，于是老旧的儒学又重新被提起，谓之新儒学，炒出几个所谓的大师，真是FT~~

hrbeu

中国受儒家思想影响太深了
如果法家，墨家的思想影响多一点，中国就会更强大

遥远的可可西里

为什么儒家思想会在中华大地独放异彩----统治阶级的治国需求，统治阶级引导的结果。
      中华大地历代统治阶级的治国大方针一直在围绕着‘安定国内’走，国策的需要，统治者选中了儒家思想，并将之修改、推广。
      近代西方航海大国崛起，占有较少的资源却需要更多的自然资源。统治阶级在那个特定的时期更多需求在技术层面。中华士人视为‘奇巧之艺’的科学技术创造，在西方统治者（皇家）与百姓看来却是‘利国利民利己’的行为。
      国家、社会进入了一个新的阶段，在其发展、开拓期（其社会形态的初级阶段），投入精力发展技术更容易产生进步。发展一定时期后，进入了技术高速发展的滞缓期后，组织管理、思想层次的潜力发掘便逐渐被提上了日程。这点上，现代企业的发展与之极为类似。
      也就是说，在中华大地停留在某一个社会形态的高级阶段时，西方世界一些国家已经发展到了另外一个人类史前所未有的社会形态，只不过处在低级阶段--但是发展速度却是惊人的。
      那么在西方是技术发展促进海外扩张的？还是相反？---毫无疑问，自身占有自然、人力资源的匮乏导致了其必须实行外部扩张。
      在那个时代，中国的国土自然资源、人力资源都很丰富，可以满足人民生活需求，可以满足统治者的奢侈生活。
      总之，历史上，自然资源决定了国策，决定了儒家在中华大地的地位。



PS
前面提到，西方首先进入“一个人类史前所未有的社会形态”，而不用“一个高级的社会形态”来表述是因为我认为这种‘高消耗’的生存方式不是高级的。

光头凯恩

但儒学的思想决定它终究会发展到这一步~~
追求成为大贤大圣, 忠君报国, 只是国家的长治久安, 长远发展哪里是靠贤君贤臣, 制度才是最重要的
法家学说曾最接近这一步, 但失败了

遥远的可可西里

直到汉、唐朝时候
我国的学术氛围其实是世界上最好的！豪迈、开放、包容~


宋朝时候的程朱理学的高速发展，使求学问开始成为求功名的唯一利器！学问之人也逐渐世俗了~

遥远的可可西里

曾经那个混乱的时代------批林批孔。


我觉得，儒学不能全盘否定，其中至少有70%的都是好的！

光头凯恩

原帖由 月夜Ж精灵 于 2006-1-17 11:12 发表
真是成也孔孟,败也孔孟....

儒家思想自问世以来就被统治者用作奴役百姓的工具,  后经所谓几大儒学宗师修改, 成了奴化和束缚中华人民的桎梏~~
这样的思想居然能在中国统治两千多年, 现在还在主导人们的思想, 不知道中国的民主什么时候能实现~

遥远的可可西里

原帖由 主席令 于 2006-1-11 09:45 发表


其实我们因为地域的关系，历史上处于与外界相对隔绝的地方，在交通还不发达的时代，想征服中华民族都是不太可能的，这也是作为四大文明发源之中唯一延续至今的原因。

1937年卢沟桥事件 时候 交通已经很发达了。