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有个黑矿主是这么计算的:
矿难发现的比率是每年1.5次
每次可能死人10个
每死一个赔钱4万, 所以每年要赔60万
而要改善设备提高安全性每年要100万, 所以改善设备就不划算了~

在这些人碴的眼里, 无价的生命跟设备是一种东西 ~
爱情来得快去得也快,只有猪肉卷是永恒的~~~

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中国的矿工一向不被上位者当人看~~
死了就死了,赔点钱,不捅出来就没事~
爱情来得快去得也快,只有猪肉卷是永恒的~~~

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当生命完全折合成人民币

作者 邱贵平     


  
     2001年广西南丹发生矿难后,当记者问及矿工“死了那么多人,你们恨不恨矿老板”时,他们竟然说:“不恨,其实矿老板是个不错的人。”那么,黎东明这个矿老板到底“不错”在哪里呢?矿工们认为:黎东明不喝酒、不抽烟、不搞女人,生活非常俭朴,他关心人,给家境特别贫困的民工发补助款,还为社会做了不少好事。谈到事故,矿工认为,井下冒水,这是天灾,黎东明又有什么办法?再说,出事后,矿老板按协议赔了款。一位贵州民工甚至以羡慕的口气这样说道:“两万块够可以的啦,我们干一辈子还赚不来这么多钱呢!”而今年7月发生在广东的兴宁矿难,其矿主曾云高也是个“慈善家”,也“为社会做了不少好事”。我不知道兴宁矿工及其家属是否恨曾云高,但有一个不争的事实:那就是这些年随着赔偿金的提高,一些矿工在金钱面前昏聩了头脑。贵州一个煤矿发生瓦斯爆炸后,和南丹那位贵州籍矿工一样,有人对死者家属得到4万元抚恤金表示羡慕。许多家庭死了人,听不见哭声,只有一片争夺抚恤金的吵骂。频繁的事故,不仅无情地吞噬着一条条鲜活的生命,撕裂着一个个完整的家庭,破坏着脆弱的生态,也扭曲着人们的道德观念:生命诚可贵,亲情亦重要;若为金钱故,两者皆可抛。


  而在一些地势偏远的小煤矿,居然出现了一种闻所未闻、前无古人的罪恶勾当:嫁死。所谓“嫁死”,就是那些来自贫困地区的漂亮姑娘和少妇,通过一个类似婚姻介绍所的地下组织“牵线搭桥”,把自己嫁给矿工,给他买一份分期付款的意外人身保险,然后一边诅咒一边等待他的死亡。为了提高成功率,她们在选择行骗对象的时候必须考虑两个因素:一是矿工所在矿山的事故发生率要高;二是赔偿金要高(至少四万元以上),矿老板讲诚信,人死必赔,不打折扣。这无疑是一本万利的好生意,惟一的风险就是对方不死或者死得太迟。一般情况下,“丈夫”两年不死,“妻子”就会自行失踪,另找目标。


  2003年12月,重庆开县发生井喷。之后不久,当5000万元的巨额赔款突然降临在人均年收入仅1600元的穷山村;当一个个纯朴的山民突然面对几十万甚至几百万元的诱惑时,原有的人际秩序、道德构架几乎一夜之间溃乱塌陷:孤儿和孤老成为亲属(凡沾点亲带点故的统统蜂拥而来)抚养和供养的抢夺对象,甚至一些浓妆艳抹的暧昧女人也闻讯而来,表示要嫁给那些男性孤老。亢奋的人们谈论最热烈的,已经不是哪家最惨,哪家死人最多,而是谁家拿了多少钱或者获赔最高的是哪家,几乎人人都流露出艳羡不止的神色。


  道德是最昂贵最坚韧的金属,在金钱面前却不堪一击。金钱稍一用力,道德就被扭成麻花,这是多么可怕的扭曲!更可怕的是,公众开始厌倦此类报道,对少则几十,多则上百条生命消失逐渐习惯,只有那不断提高的赔偿金多少还能引起他们的谈兴。有钱钱当命,没钱命当钱,当生命完全折合成人民币,到底是在漠视还是在重视生命?

(选自- 《21世纪人力资源网》)

珍  惜
One should be sturdy in hard times,and prudent in happy times.

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