龙之九子

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龙之九子

正统的龙之九子
　在明代，龙被人们附会出了一个繁盛的家庭。龙在其形象形成史中，曾是由多面一，即汇集了多种怪异的兽形象而演化为龙。
然而并非所有的怪异兽像都百川归海，纳入了龙像之中，在与龙形象形成、发展的同时，一些怪异兽象也在发展，并且在某一方面糅合了龙的某一种形象特征。
因而有人又把二者联系起来。在民间，很久就流传着龙生九子的说法，但是九子为何物，并没有确切的记载，然而这一公案却由于“真龙天子”的好奇而有了结果。
据说一次早朝，明孝宗朱佑樘突然心血来潮，问以饱学著称的礼部尚书、文渊阁大学士李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳仓卒间不能回答，退朝后左思右想，又向几名同僚询问，糅合民间传说，七拼八凑，才拉出了一张清单，向皇帝交了差。按李东阳的清单，龙的九子是：

（一）

(虫八)(虫夏)：性喜水，被雕成桥柱上的兽形；

[ 本帖最后由 porthos 于 2006-12-6 13:58 编辑 ]

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（二）
嘲风：喜好冒险，因而人铸其像，置于殿角；

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（三）

睚眦：平生好杀，喜血腥之气，其形为刀柄上所刻之兽像,似豺；

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（四）

赑屃：力大，其背亦负以重物，即今刻在石碑下的石龟；

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（五）

椒图：形状似螺蚌，性好闭，铺首衔环是其形象；

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（六）

螭吻：平生好吞，即殿脊的兽头之形；

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（七）

蒲牢：平生好鸣，它的头像被用作大钟的钟纽；

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（八）

狻猊：喜欢蹲坐，佛像座下的狮子是其造型，香炉上往往也有；

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（九）

囚牛：性喜音乐，其形为胡琴琴杆上端的刻像；

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所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。

龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同

《中国吉祥图说》谓：

九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；

老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；

老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；

四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；

五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；

六子霸下，又名赑屃(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；

七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；

八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；

老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。



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《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：

赑屃，形似龟好负重，即碑下龟；

螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；

饕餮，好食，立鼎盖；

蚣蝮，好立，站桥柱；

椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；

金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；

再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。