【转帖】广东海洋大学最牛的老师苗体君

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---- [原创]我所了解的苗体君。望所有评论过他的人都来看一下吧。 (http://hd.www.zs91.com/dispbbs.asp?boardid=269&id=76108)

-- 作者：鬼葬
-- 发布时间：2005-4-28 2:22:40

-- [原创]我所了解的苗体君。望所有评论过他的人都来看一下吧。
文章较长，希望诸位能耐心看下去，无论你抱什么态度，不要着急下结论，谢谢。

我是零二海生的学生，上老苗的课是在大一下学期，毛泽东思想概论。对这个老师我很关注，原因是我觉得他的历史研究很有水平。我对历史比较有兴趣，尤其是中共党史，自己也曾经陆陆续续得看过一些书，不过我最为关注的是知识分子在建国以来的悲剧性命运。原因很简单，我的父母，姥姥姥爷都是语文老师，姥姥姥爷在文革中也是受尽苦难，现在再让他们谈曾经的事情挺残忍的，谁都不愿意去揭那尚未愈合完整的伤疤。我很想弄清楚，历史为什么会走到这一步，到底是不是所谓的历史的必然性呢？究竟是从哪一步出现了问题，究竟主要责任应该由谁承担？曾经的苦难对整个人类的发展历史来说也许终将会成为过眼云烟吧，但是我们国家自己的历史我们又怎么能轻易的淡忘呢？可是我发现现在很多人，无论是经历了那个年代的或者是没有经历过那个年代的人，都在竭力忘掉那段历史，人似乎变的功利了很多，似乎大多抱着这种“只要今天过的好了，从前或者将来又有多重要呢”的态度。诚然，人总是为自己活着，一个人的力量终归是渺小的，芸芸众生，不可能都有那么远大的目标，忧国忧民，为社稷疲心。但是作为一个年轻人不趁着年轻多思考一些深刻点的问题怕是会给老年留下遗憾吧。黄仁宇曾说过历史学家的责任就是缕顺历史的脉络以发现历史行进的规律，以便对未来国家的发展方向提出预测和建议。我自然远赶不上历史学家的博学，只不过是一个普通的不能再普通的大学生。我对历史说来说去也超不出兴趣和自省而已。但是听了苗体君老师的课之后，确是点燃了我心中的一团火，让我多了些使命感；而他的妻子窦春芳老师使我多了些对未来的希望。

如果只谈他对我个人的积极影响的话，似乎有点吹捧他的感觉，怕是为讨厌他的人无法接受，所以我打算从他的学术上客观的评价一下他，也希望同学们能静下心来反思一下自己：为什么我们不懂得多思考一些问题。

我认为他的治史方法是很可取的，那就是去伪存真。听过他的课的的同学一定对他否定我们心目中的偶像的做法（也许大部分人不把他们当成偶像吧。）感到新奇，大部分帖子也说过，老苗总是另一个角度去看问题，想别人所不敢想，言别人所不敢言。但是我不得不说的是，他的很多观点“传统”的我们听来似乎偏激，可实际上是很客观的。比如说：“历史上那些冒着杀头的危险直言进谏的忠臣的故事大多都是文人杜撰的，你们不要轻易相信。”这句话也许我们听听过去了，不会太在意。可是它后面隐藏的问题值得思索，因为历代正史的编纂者大多都要受到皇帝的监视，为了保住脑袋，不歪曲历史怕是不行的。皇帝采纳了直言进谏的忠臣讲出的一些忠言逆耳的话，竟然没有龙颜大怒，显示出了皇帝开阔的胸襟，这种故事是皇帝乐于看到的。历代帝王，大都在意自己在历史上的地位，史官所记载的正史是唯一官方的历史文件得以流传，皇帝对其的重视程度自是不言而喻的。我们只点到历代帝王，还不够深入，延续下来我们应该更加提起注意的就是中共党史。

对于中共建国以来的运动史，我不想多谈，北京大学燕南评论网站http://www.yannan.cn/里面有一个版块——文革博物馆有比较深刻的论述，我也没有必要一一举证，大家有时间去看一看，相信对大家的触动很大，不只是历史方面的，令你震撼的是北大的学生们每天思考的都是什么，我们和他们比起来，恐怕会惭愧吧，一天探讨的都是吃喝拉撒睡，高下立判。

党史是官方文件，为了维护党的统治地位，为了使毛主席这尊执政党的神不至于在死后被人从神坛上推下来，为了不至于让我们中国重演斯大林的苏联在他死后对他的鞭笞，对于真实的历史，要掩盖。但是世界上并非只有红色的中国，思想和言论自由终究是趋势，御用文人如郭沫若之流已经被世人唾弃（我妈妈形容他只四个字——什么东西，相关资料可以去图书馆看一下《改造》于凤正著；《文花批判的背反与人格》于超强著。图书馆二楼社会科学图书室），被掩盖的历史总归是要浮现出来，政府也并不阻止，张国焘《我的回忆》已经在大陆公开出版，曾经的托派的骨干人员（郑…麟，名字忘记了，书只看了一点）的回忆录也陆续以《稀见历史资料》的形式面世了，不过印数很少，基本上是仅仅提供给历史研究者，我们学校三楼的社会科学图书室也有几本，黑皮的，很显眼。有些人批评老苗“信口胡说，无根无据”，我觉得这和事实有不小的出入，从我和他的交谈可以了解到他的知识是相当的丰富的，对于党史的研究很透彻，至少比我所了解，所理解的要深刻的多的多。说起话来有跟有据，这和他读过很多的书是分不开的。（如果一个人只会吹牛的话，我想陈独秀蔡元培的研讨会也不会找他去做组长吧。）

也许有人会这样说，不是共产党的人对共产党的历史总会歪曲吧。这种话是站不住脚的。“当局者迷，旁观者清”。并不是所有的老外，所有的国民党，所有的托派，“右派”都恨不得要共产党的命，都恨不得共产党倒台而后快。我们往往站在自己的立场上就容不下别人的议论，为了维护自己的利益不惜使用各种手段去拼命。历代王朝修正史都有歪曲，何况当今党天下的中国呢？殊不知野史对于一个历史学家是多么的重要啊！野史里面也有歪曲的地方，但是绝对不会象正史这么范围广，再重复一遍，我们做的就是去伪存真。历史学家必须有一个客观的态度，“恢复历史的本来面目”是一个研究历史的人的责任所在。我们不能尽信书，但是也不能凭空捏造，我们必须要有事实做基础。如果你真的在乎老苗这个老师，你可以去看看他关于向忠发（早期中共总书记）是否叛变那篇文章（文章名字我忘记了，可以在图书馆四楼过期刊物找到），文章句句以事实史料做基础，这和他平常讲课的慷慨激昂大不相同。我要说的是，不少觉得他吹牛的人可能是因为他讲课的意气用事和对蒋介石的无限夸大而误解为他的其他论点也是胡扯，在这里我要告诉你，苗体君老师在治学是很严谨的，而这一点，不系统的看他的文章是无法了解的，他的冷静被他的慷慨激昂所掩盖了。究竟为什么他在课堂上如此热烈而做起学问来却又如此客观，我到后面还回讲到。不过，那些全盘否定他的同学，你们应当反省一下吧：你们究竟看没看过他写的文章呢？你们对他提出的论点是否思考过，考证过呢？笔者不才，但是对九一八事变前前后后发生的事情还是了解了不少，我们把责任全丢给蒋介石固然不对，但是如老苗说的全有张学良负责也有失偏颇。我觉得他们两个对当时形势的判断失误了才导致东三省的沦陷。虽然我也是道听途说，研究的成果是别人的，但是通过思考，通过阅读，我起码敢理直气壮得质疑老苗的论点。而根本没有去思考去考证的同学们，你们贬低老苗学术水平的本钱，基点在哪里呢？说老苗的文章只在小报上发表，恐怕大家不知道《中国共产党》，《党史纵横》这些杂志在中国党史研究领域占的位置有多重吧。我只能引证一句话了：无知者无畏。

再提一下，对历史的歪曲是一元化政体必然出现的东西，可惜我们的改革不敢触及这方面。有一篇文章，李慎之写的《风雨苍黄五十年》，写与1999年中国五十年大庆，作者已经于2003年逝世，终年83岁。（这篇文章很有名，写的很诚挚，大家有时间可以去网上查查看一看，流传很广）这篇文章的论调怕是比之老苗有过之而无不及。上面不仅隐约提出了林彪背黑锅的历史内幕（历史研究者已经在渐渐揭开历史真相，有些东西可以在网络上找到），也对89学潮小平的做法提出了质疑。读到这里诸位千万别以为我随便从哪个小报上找的这么篇东西，李慎之又是什么三脚猫的角色。我来告诉你：

李慎之先生　1923年出生于江苏无锡，早年赴延安，曾任新华社国际部的副主任等职，建国后曾任中华人民共和国首任总理周恩来的外交秘书。1957年因主张「大民主」被毛泽东点名，定为极右分子，开除党籍。后获甄别平反。 78年之后，他曾经担任中国元老邓小平的外交顾问、国务院总理的外交助理、中国社会科学院副院长。他是社科院美国研究所的前所长。李慎之是德高望重的国际问题专家，也被称为中国自由主义的领军人物，著述甚多。

看到了没有，一个八十岁的老人，而且在中央做了这么大的官（邓小平的外交顾问、国务院总理的外交助理、中国社会科学院副院长！！），也写下了这样一篇文章，那些怀疑老苗的人，希望你们思考一下，那怕只是一下下，再做结论也不迟。

神的存在无疑是对自由的最大的禁锢，每当我看到还有很多人对历史的真相跟本不了解就盲目的崇拜，总会觉得有种悲哀的感觉：思考一下就那么难吗？

现在我胆大妄为地对他的学术水平下个结论吧（一家只言）。总的说来，老苗离历史学家还有一段距离，但是在他这个年龄能取得这样的成就也是相当不容易了。关键在与他敢于思考，敢于去探索，而这两样恰恰是如今我们这些浮躁的年轻人所缺乏的。他的研究成果，可以称的上他的研究之成果，他是付出了很大的努力的（有时间看看他的《教授贬值为哪般》，的确是篇深刻的文章）。不过有的文章道听途说的成分的确重了点，这也是缺点，但那毕竟是少数（如《林彪的三次爱情（大意，名字记不清楚了）》，很多关于党史书上都有介绍了）。至少对于他的学问，鄙人只有仰视的分，他读过的书不知道是我的多少倍，而我已经有二十多岁了，到他的年龄几乎也很难赶上他现有的阅读量了。

接下来我想谈谈他这个人。你有没有注意到这样一个现象，老苗有的时候把自己说的很了不起，尤其对自己的学术水平非常自负，可有的时候却说自己是“草包一个”。他经常说：“你们很不幸，来到了湛江海洋大学，只能听我这样的草包饭桶跟你们胡说八道。”有时候他又说“某某品格非常高尚，这个我看和我就差不多吗！”“你说老苗你怎么总和伟人比呢？废话我不和伟人比难道让我和街上的乞丐比吗？”有时候又说“老苗是个草包，现在讲的东西都是人家的，50岁以后才有自己的思想呢。”

这些话说明什么问题？比较一下就可以知道，他不是想把自己神话，也不是想贬低自己，我相信他是一个恃才傲物的人，但是大家千万要注意，他是一个很戏谑式的人物，他自己说出的这些话他自己未必当真。他妻子曾经跟我说过：“他啊，就是一个老顽童。”我觉得从最亲近的人嘴里说出的话还是很有参考价值的，况且从他一系列的言行举止上使我更倾向于这么判断他的为人。有一件事情使我坚信了这个看法：他有一次讲课这样说：“我的作品，大部分是我独立完成的，有一些是我和我妻子共同完成的，所以作者写的是我们两个，我的孩子，今年四岁了，在我写东西的时候偶尔给我端杯茶放在我的旁边，她不会打扰我，只是在一旁静静的看。所以，作者里面也要算上他。”说的时候大家是都笑了，等我回去上网一查，真没有想到有几篇文章真的署有他女儿“小苗”的名字。小苗可才四岁啊。想起了什么就做什么，这不是一个典型的顽童性格么？他还有好多话都是戏谑式的，不过是博大家一笑，你要是认为他真想给自己筑个神坛那就说明你把人家的话当真了，他自己都没有当真，你却拿来攻击他，不是有点傻吗？

人总是有双重人格的，老苗公开发表的文章，只有一个词“客观”。为人处世，也是一个词“谦逊（这点你必须和他私下谈话才能了解到）”。但是被压抑的活力还是会找到一个缝隙喷薄出来的。这个地方就是课堂。在这个课堂上，他展现的完全是一个与平时不同的老苗。

其实，老苗的热情，全给了学生。我上面两代人都是教师，教师家庭出身的我，对讲坛对一个老师的重要性有很深刻的了解。课堂就是一个好老师的生命。记住，是一个好老师的生命，混饭吃的老师才不把课堂当生命看呢。我的母亲一旦站在了讲台上，仿佛就寻回了全部逝去的青春，她对文学的由衷的热爱就这样通过讲坛表达了出来，把这份热情，这份对文学的感情传递给了学生。老苗讲课有他的缺点，但是在激情澎湃的这一点上我是由衷的佩服他，一个文科老师的感情如果不敢拿出来感染大家而压抑下去的话，那课堂将是沉闷而折磨人的，不动感情的文科老师不能称之为好老师，即使他是讲哲学，讲政治。